ЛИТЕР.NET
ГЕОПОЭТИЧЕСКИЙ СЕРВЕР КРЫМСКОГО КЛУБА
создан при поддержке Фонда Дж. Сороса
ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА ИСТОРИЯ ОБНОВЛЕНИЙ ПОИСК ГЛОССАРИЙ КОНТАКТ
КОЛЛЕГИ:
Vavilon.ru
Журнал
TextOnly
ExLibris НГ
Русский
Журнал
Галерея
М.Гельмана
Курицын-
Weekly
Библиотека
М.Мошкова
Малый Букер
М.Эпштейн:
Дар слова
Rema.ru
Интернет-
клуб
СКРИН
Ferghana.ru
Александр
Левин
Леонид
Каганов
Растаманские
сказки
Журнальный зал
Amason.com

 
Юрий ИЗДРИК Запятая вместо точки
 

Юрiй IЗДРИК

КОМА ЗАМІСТЬ КРАПКИ

 

Одним із понять, яким ще донедавна без будь-якої міри зловживала пишуча братія, є поняття “кінець”. Протягом тривалого часу писалося про “кінець літератури”, “кінець ідеології”, “кінець історії”, “кінець рефлексії”, “кінець часів” тощо. Врешті решт, коли хвиля високочолих дискусій вже докотилася до найдешевших мас-медіа, якраз підійшов момент говорити і про “кінець тисячоліття”. Суспільна свідомість у перезрілих цивілізаціях схильна до подібних есхатологічних рефлексій, підсилених календарним очікуванням нової ери. До того ж є якийсь особливий шик першому проголосити черговий фінал — це, ніби поставити крапку в якомусь примарному метатексті. Втім, крапки ці здебільшого виявляються комами.

Серед інших “кінців” було, здається, свого часу оповіщено й про “кінець мистецтва”. І в залежності від того, що розуміти під мистецтвом, — а справа термінології тут дуже важлива, — можна сприймати цей вираз по-різному. А оскільки понятійне поле, охоплюване терміном “мистецтво” доволі широке і вкрай нестабільне, дуже важко дійти порозуміння навіть із самим собою, не кажучи вже про гіпотетичних опонентів. Втім, я не про це.

Не надто довіряючи авторам згаданої сентенції, я все ж віддавна перестав цікавитися тим, що відбувається в артистичному світі. Принаймні мені видається абсурдним відвідувати будь-які виставки чи художні акції — тут я справді поставив для себе певну крапку. І, як виявилося, помилився. Часто буваючи в справах на славнозвісному івано-франківському “с’Об’єкті”, я цілком випадково натрапив на виставку невідомого мені художника. Без особливого інтересу передивлявся майстерно виконану графіку, добротні примхливі акварелі й укотре переконував себе в абсурдності цього заняття — розглядати чиїсь картинки. Однак довідавшись, що авторові, Романові Бончуку, тільки вісімнадцять років, і що окрім образотворчого мистецтва на виставці представлена ще й його книга “48 кімнат особняка”, зрозумів, що переді мною справжній феномен. Річ ясна, книга викликала в мене набагато більший інтерес, аніж графіка. Безумовно, закінчивши художню школу та маючи неабиякий хист, можна малювати зрілі роботи і в ранньому віці — вроджене відчуття форми й кольору не потребує якогось специфічного досвіду чи, скажімо, виняткової ерудиції. Але збірка філософських есеїв у недавнього випускника середньої школи?! “48 кімнат...” вражають передовсім не викінченістю дивного “сюрреалістичного” стилю і не межово переускладненою образною системою, а власне винятковою ерудицією, енциклопедичністю. Я цілком допускаю, що вільне, калейдоскопічне цитування Коена, Дерріди чи Гайдеггера може мати й ігровий, містифікаційний характер, однак мені, чесно кажучи, забракло понятійного апарату, щоб упевнитися в цьому. Густе плетиво образів, імен, цитат і псевдоцитат, нагромадження рефлексій, алюзій, асоціатцивних прозрінь, фонетичні дисонанси і синтаксичні синкопи, затемнення змісту, заперечення змісту, відсутність змісту, порожнеча — можливо хтось назвав би це письмо крайнім, межовим, тобто знайшов би в ньому чергове підтвердження теоріям “кінця”. Однак перша книга молодої людини може бути лише початком чогось, і завтра, — як твердить реклама моєї улюбленої газети, — буде новий день. Вкотре переконуєшся, що життя вигадливіше за будь-які твої прогнози, і на твої стомленість культурою та дещо снобістський скепсис завжди відповідає несподіванкою. Я не хотів би зараз розводитися про нове покоління, що приходить нам на зміну, бо Роман Бончук є радше винятком серед своїх ровесників, котрі вибирають чи то пепсі чи то джин-тонік, але вже ніяк не Ясперса з Льотаром. Та найголовніше, що в цій генерації все ж з’являються люди, подібні Романові. А тому, мабуть, не варто надто перейматися такими речами, як вичерпаність мови, криза нового чи культурний екуменізм. Потрібно лише усвідомити, що життя так чи інакше триває, незалежно від твоїх логічних побудов. Потрібно навчитися не ставити ніяких уявних крапок. Тому, щоб не відкладати справу в довгу шухляду, я навіть цей матеріал дозволю собі закінчити комою,

 

                                                                                                                           


 
ПРАВДА
о Крымском
клубе
ТРУДЫ и ДНИ
АВТОРЫ
ФОТОГАЛЕРЕЯ
ФЕСТИВАЛИ и
КОНГРЕССЫ
ФЕСТИВАЛЬ ПОЭТОВ
ГЕОПОЭТИКА
ЭКСПЕДИЦИИ
МАДАГАСКАР
ГЛОБУС
УКРАИНЫ
ДНЕПР
ХУРГИН
АНДРУХОВИЧ
Мир искусств
Котика
ВЕРБЛЮДОВА
ЗАНТАРИЯ
В.РАЙКИН
ЕШКИЛЕВ
ИЗДРИК
ЖАДАН
Fatal error: Uncaught Error: Call to undefined function set_magic_quotes_runtime() in /home/virtwww/w_liter-aaa_44b54048/http/ccc3edd198828463a7599341623acddc/sape.php:221 Stack trace: #0 /home/virtwww/w_liter-aaa_44b54048/http/ccc3edd198828463a7599341623acddc/sape.php(323): SAPE_base->_read() #1 /home/virtwww/w_liter-aaa_44b54048/http/ccc3edd198828463a7599341623acddc/sape.php(338): SAPE_base->load_data() #2 /home/virtwww/w_liter-aaa_44b54048/http/down.php(6): SAPE_client->SAPE_client() #3 {main} thrown in /home/virtwww/w_liter-aaa_44b54048/http/ccc3edd198828463a7599341623acddc/sape.php on line 221