Дмитрий Александрович ПРИГОВ

ПРО

КРЫС

ЛОНДОН, 1999

Предуведомление

У меня наличествуют специальные сборники, посвященные кошкам, собакам, тараканам, птицам, агнцам, волкам, мышам (вернее, потокам мышиным), козлу и кому-то там еще, уж и не припомню конкретно кому. Вот наконец, и крыса сподобилась заслужить отдельный сборник. Дело в том, что она встречалась так часто и повсеместно в моих писаниях, что как-то даже и не чувствовалось необходимости выделять ее в некое специфическое версификационно-семантическое книжное пространство. Но справедливость этого требовала, и я не мог ей отказать в этом

***

Я видел крыс в различном виде

В суровом, мерзостном и чистом

Одна из них, словно Овидий

Горестный

Была

Другая, словно из Авесты

Испепеленным Заратустрой

Предо мной

Как перед по-гробовому молчащим

Ницше

Явилась

***

Немалая крыса знавала меня

Как на освещенное место

Она выползала, то повременя

Что преданная невеста

Она опрокидывалась: Не погуби!

Иди себе с миром! Асьнеп Огуби

Отвечал я

Что крысу отличает от человека? – да ничего! Ну, может быть, нечто тончайшее, неуловимое, даже и отличием не могущие быть названным, но только различением

***

Подкрапывает мелкий дождь

Выходит седенькая крыса

Живешь? – Живу! – Чего-то ждешь? –

Да нет вот, баночку кумыса

Откушала – славный напиток!

А то чего-то вот от пыток

Подустала

Совсем старая уже

***

Я разговаривал с немалым

количеством крыс

вытянуть из них что-либо спе-

цифическое было,

практически, не-

возможно

Все нормально! – как правило,

отвечали они

***

Почему в России нет великой

философии и великой

музыки?

Да потому, что нет становления

и становящегося, а му-

зыка – это дышащая фи-

лософия, потому нет и

музыки! – отвечала умуд-

ренная немецкая крыса

***

Я видел крыс, летящих по небу

Они были почти не крысы

Почти что сплющенные анимы

Невнятные

Но в то же время как бы рысью

Перебирающие

Ножками

И я смотрел на них тревожно

И думал: Неужели тоже

Моя

Такая же? –

Не крысой единой полон процесс описания крысы, он полон

еще и человеческого и человека

***

Чем, скажем, крыса православная

От крысы прочей отличается

Не скажешь ведь, что подчиняется

Единому и православному

Канону

Но среди люда православного

Живет, и этим самым славная

она

Кстати, из области крыс –

Там сила не поделена подушно

Потельно, но собирается

Стягивается на одного – того,

Кому она нужнее, и кто ее

В данный момент ярче представи-

тельствует

***

Прекрасный теплый день осенний

Прозрачный лист по биссектрисе

Летит, влетает прямо в сени

Условно, сени

В нору большую к местной крысе

А крысы нет, она отъехала

В края иные, только эхо ее

Шагов

До сих пор висит

В прозрачном осеннем воздухе

Любит ли крыса смерть? – этот вопрос не прояснен, во всяком случае, она именует и вызывает ее не словом Смерть, а словом Тшу, и, следовательно, она зовет и вызывает нечто другое, по некоторым внешним признакам напоминающее то, что мы именуем Смертью и втягивающее ее, крысу, в наш мир, и дающие основание для спутывания, вернее, не спутывания, но в нашем мире неразличения в высвечиваемой зоне, называемой Смерть

***

Выходит крыса на порог

Пустующего дома

Пустынный сад, худая крона

Пустые небеса и Бог

Один сидит средь пустоты

И говорит ей: Крыса, ты

Единственный мой собеседник

На данный момент

***

Замечены были также крысы

Айнур, крыса Сайчак и

Крыса Кирсан – все в

Неподобающем обличье, а потому и

непринимаемые за крыс,

но за неких других

***

Прибежала крыса Женя

У нее в желудке жженье

А как же не случиться жженью

Что же плачешься ты, тётя

Коль соседскую дитятю

Сожрала намедни! – Женя

Крыса

Молчит

***

Вышли погулять немножко

А и на лесной дорожке

Повстречали черт-кого

Толь медведя, толи крысу

Непонятно ничего

А он раз – да и покрылся

Зверь-то

Белым-белым заячьим пухом

Да и ускакал

***

Я видел крысу средь Японии

Размером с ласковую пони

И с видом храмовой лисы

Неописуемой красы

Дальневосточной тайной девы –

А мы не видели! – А где вы

Были?